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  • 佛门话医术

    佛门话医术　　张云江　　“医方明”属佛教五明之一，和现代医药科学大致相同。“明六度以除四魔之病，调九候以疗风寒之疾”是大乘行者修学的方便法门之一。对医方明的重视是佛教的传统，如《大涅架经》中有治疗...，时人称为‘深公方”。　　四是难产。《释氏历代通载》记载，沙门于法开医术高明，一次遇到一个妇人难产，主人正；隹备杀羊祀神，于法开让他取少许羊肉做成羊羹给孕妇喝，然后施以针灸。不一会儿，羊瘼裹儿产出。　...

    张云江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21420464614.html

  • 佛子罗侯罗奇因缘

    生涯。六年苦行，终于在菩提树下降伏四魔，除诸阴盖，证得无上正等正觉，解了一切诸佛之法。　　　　世尊成道之夜，他的儿子罗侯罗也同时在王宫里诞生了，此时举宫沸腾──不是欢愉，而是令大家感到莫大的愤恼；因为...于是命人击鼓，一时三军聚集，九万九千释迦族人亦悉到会，净饭王把耶输陀罗叫到中间，四周围著人潮。耶输陀罗穿著一身白净的衣裳，怀中抱著幼儿，心中坦荡荡，亳无畏惧地站在众人面前。释迦族的长老手执木杖，对...

    唯默

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575068489.html

  • 十八臂准提菩萨形像的象征意义

    娑婆世界号为施无畏者，能布施一切众生无畏，以此手表征大悲深重。　　8、右第三手持剑：表示能以智慧剑来降伏四魔三障，破除三毒、五欲等烦恼。　　9、右第四手持数珠（念珠）：数珠代表智慧，亦表转法轮之义。而...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175970690.html

  • 受三归依功德果报

    受三归依功德果报 一、功德 《法门名义集》云：‘烦恼魔“是生死因”，阴魔死魔“此二是生死果”。天魔“是生死缘”。此四种能障解脱，故名为魔。’ 《智论》云：‘梵语魔罗，秦言夺命。论云：唯死魔实能夺命，余者能为夺因，亦能夺智慧命故。又四皆恼害，不能自由，故名为魔也，又三归功用，破三邪（邪师、邪法、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230986352.html

  • 佛学之宇宙论

    中，自在受乐。此天能夺他所化而自娱乐。亦是四魔中之天魔。魔者，夺命、障碍、扰乱、破坏。四魔是：（一） 烦恼魔：贪等烦恼能恼害身心。（二） 阴魔：色等五蕴能生种种苦恼。（三） 死魔：死能断人命根。（四）...因差别所归趣处。一、欲界　　欲者、贪欲，淫食二欲强盛之有情所居住之世界为欲界。此界有地狱、饿鬼、畜生、人四洲、六欲天之别。　　地狱：不可乐，又云苦具、苦器、受罪处。地狱有根本地狱，近边地狱，孤独地狱。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414545700.html

  • 藏密礼赞法要:『全身顶礼』与『五体投地顶礼』之别

    三：有害于我者，皆系四魔，天魔、阴魔（又名蕴魔）、欲魔、死魔，今伏地用力一推，即将四魔驱逐，无复为害。 　　　　观想四，观想本人化身万千，同时向无量数佛菩萨顶礼，愿以此功德，度尽诸有情，推开...五体投地法，两掌两膝着地，同时两掌向前用力推出，随将两腿同时伸直，全身平伏地上，所谓磕大头者是也，磕大头为学习藏密者首先修习之法，藏密以磕大头十万为四加行之一，所谓四加行者，即一皈依，二供曼达，三磕大头，...

    孙景风著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111549486.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义十二-菩萨行品第十一

    第一义”。或者有以清净佛土，即是寂寞无言，无说，无示，无识无作无为而作佛事，即空无相无作三解脱门而作佛事。 　　【经文】如是阿难，诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事。阿难，有此四魔，八万四千...rdquo;。佛陀又对阿难说：阿难！世上有四魔即生、死、烦恼、天等四魔，以及八万四千各种不同的烦恼门，使各类众生为之疲于奔命，为之操劳，诸佛如来就依此法而作佛事。为什么这样说呢？一般人总是诧异，不明...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/19570820253.html

  • 静波法师：降波旬度天女，维摩诘现大法力

    知识，乐亲近善知识，乐心喜清净，乐修无量道品之法，是为菩萨法乐。 　　【经文意思是】乐行六度即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若对治我们的习气毛病，乐发菩提心（四无量心），乐降伏众魔（外四魔），...】所言未讫，时维摩诘来谓我言：非帝释也，是为魔来，娆固汝耳！即语魔言：是诸女等，可以与我，如我应受。 　　意即我的话尚未说完，那时维摩诘突然出现对我说：持世，不要上当，不要把波旬当成帝释（憍尸迦），...

    静波法师

    防魔|降魔

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/21462823359.html

  • 中印尼的佛教关系

    卷九十七说：阇婆婆达国（似即阇婆国）王师黎婆达阇阿罗跋摩于元嘉十二年（４３５）遣使主佛大阇婆、付使葛抵携带方物并国书来宋通好，书中有“敬礼一切种智安稳天人师，降伏四魔，成等正觉，转尊法轮，度脱众生，...，不空与弟子含光、慧等附昆仑舶往狮子国，途次诃陵国（见《宋高僧传》卷一）。又建中初（７８１），诃陵国僧辩弘从其本国将铜钹一具奉上长安圣佛院，螺两具、铜瓶四奉上惠果阿阇梨，求授胎藏毗卢遮那大法（见《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292743906.html

  • 现代菩萨性格

    的清净，也就是菩萨远离五欲，摧伏四魔，解脱愚痴的缠缚，而获得身心的自在。例如：佛世时的莲华色女，走出爱情的迷惑，成为神通第一的比丘尼；跋提王子，出家后了解无为的快乐，不再恐惧恶人的加害；聪明博学的大...性格；《金刚经》中忍辱仙人为歌利王割截身体，不生嗔恨的性格；舍利弗以双目布施的性格；须大拏太子不逆人意的性格；这一切都是菩萨实践大乘信仰的性格。 (四) 要有善巧度众的「方便法门」 学菩萨行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383545240.html
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